校园雕塑的运用是（shì）随着（zhe）校园文（wén）化建（jiàn）设而产（chǎn）生的（de），每（měi）所校园都具有自己（jǐ）的文化传统和精神风（fēng）貌，所以每个校园里的校园雕塑都（dōu）不尽相同，不管是（shì）从（cóng）校（xiào）园雕（diāo）塑设计上来说还是（shì）从校园雕塑（sù）所代（dài）表着意义上（shàng）来（lái）说，他（tā）们都是具有着一定的不同的，但总的（de）来说它们（men）又有着很多的共同（tóng）点，那就是它们都具有着延续文（wén）化传（chuán）统、承载（zǎi）民（mín）族精神的（de）作用，也都（dōu）有着美（měi）化（huà）环境（jìng）、教育未来的这一共同责任。全（quán）南校（xiào）园雕塑不仅是一件雕塑，同时（shí）也是校园文化的精神载体，它（tā）与所有的校园物质景观一样，积淀着历史（shǐ）、传统、文化和社会的价值，蕴含着巨（jù）大的（de）潜（qián）在（zài）教育意义和精神凝聚力。

全南校园（yuán）雕塑的选择要符合校园的文化氛围。在校园里我们常见的雕塑就是一些（xiē）学（xué）者，比如（rú）马（mǎ）克（kè）思、恩（ēn）格斯等（děng），还有（yǒu）一些精神榜样，如雷锋、焦裕禄（lù）等，这些（xiē）雕塑的选择就（jiù）符合一个校园的文化氛围。校园雕塑的隐性教（jiāo）育功（gōng）效体现（xiàn）在多方面，首先（xiān）体现为对学生（shēng）价值（zhí）判断的影响，这其中（zhōng）传统（tǒng）的（de）伦理道德和（hé）时代的主导（dǎo）思想又表现得（dé）十（shí）分（fèn）突出。雕塑作为一种精神载体，它（tā）可具象（xiàng）可抽（chōu）象（xiàng），皆有特定属（shǔ）性，同样体现“文（wén）以载道”的精神（shén）。每一座校园雕塑均（jun1）蕴含有一定的道德追求，能对学生产生巨大的道德潜化作用，激发（fā）学生对道德原则、道德规范在情（qíng）绪上的（de）认同，产（chǎn）生共（gòng）鸣，同时对道德（dé）理想、道德建构产生向（xiàng）往（wǎng）之情。

校（xiào）园雕塑，这种（zhǒng）物化了的（de）精（jīng）神载体，它集中反映了学校（xiào）这个特定群体（tǐ）的道德价值观和审（shěn）美取向，是进行道德教育、审美教育好的素（sù）材（cái）之（zhī）一（yī）。